儀式和典禮VS真理和宗教

 寫了許多有的沒的文章，好像對人類沒有多大的幫忙，今天就來探討一個嚴肅的議題吧！

也許宇宙主宰者只有一位，雖然由於我們的局限而以不同名稱來稱呼祂(如上帝、阿拉、天帝、佛等)。例如，為了解渴，某人可能要求‘瓦的’（water ，英語）。一個來自不同國家的人可能要求‘阿瓜’（aqua，拉丁語），而另一人則說要‘巴尼’（pani，印度語），但然您也可以用您最熟悉之語文──‘愛爾’（air，馬來西亞）。但是，不管他們如何稱乎它，他們都要求相同的氧化氫（H2O，組成水的化學元素與比率）。當然佛教中沒有一個宇宙主宰者的信念，容以後在論。台灣被禁書最多的大師──李敖，曾經下了一個很有興的定論，他說：「全世界的宗教的戰都是定義上的戰爭」。

所有的宗教都對人類宣揚相同的道德和靈性真理。它們旳主要教義就是：所有的人都應該奉行良好的品性，對創造主或創教聖人(上帝、阿拉、天帝、佛等)有信心，並和與祂取得交流。

當代的宗教都要求我們「崇拜」或「尊敬」過去的神秘學家（聖人），例如基督（Christ）、摩西（Moses）、默罕默德（Mohammed）、佛陀（Buddha）、克里斯那（Krishna）、老子（Lao Tzu）、古如納那（Gururlanak）等。不過，它們很少人告訴我們，這些神秘學家們如何取得卓越的靈性成就，或教我們怎樣能實際地看見他們，以便向他們學習。它們強調必須對某一本宗教「經典」有信心，但是它們沒有詳細告訴我們，怎樣才能得到經典中所描述的靈性經歷。它們告訴我們說，我們的目的是去取得與上帝(或佛、仙)的交流，但是卻不能提供我們這麼做所需要的工具。它們允諾拯救，但是單憑信心，而且只能在死後才獲得。


禮儀和儀式已經取代了對上帝(或佛、仙)的體驗。我們滿足於在規定的神聖日子，去猶太教堂、寺廟、基督教堂和回教堂；我們以為出席像這樣的儀式，和通過聆聽一個牧師（priest）、佛教師父（monk）、猶太教士（rabbi）、回教學者（mullah）或精通印度教、哲學及法律的婆羅門（pundit）等，吟頌我們的神聖經典或加持，就會獲得拯救。但是，那只不過是心智的妄想。

如果我們的目的是讓我們與上帝(或佛、仙)重新聯合(接觸)，經由儀式和典禮又怎能達成呢？聖餐儀式、禮拜儀式和典禮及崇拜的地方，只是限制和阻止我們向內尋求的努力，因為它們以「外在的崇拜」取代了「向內尋求」的位置。“神的國就在你們心裡”《聖經》（路加福音　第17章第21小節）；或如聖保羅說的：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼。”《 聖經》（哥林多前書　第3章第16小節）。這些都是取自《聖經》的話。但是，我們是否理解它們，或注意到它們呢？看來我們並不了解或留意過它們。其實，我們的寺廟、回教堂和猶太教堂，都在表明我們如何將上帝(或佛、仙)限制於物質上。我們怎麼能去限制那無限的呢？無處不在的上帝(或佛、仙)，怎麼被磚塊和泥灰或石頭的墻所約束呢？


聖人指向真理並和談及每一個人內在的神聖實體(佛性)，和去那裡的簡單道路。他們說，這條道路是去自我發現的自然之道，它是由上帝(或佛、仙)所創造，並自有人類生存以來便已經存在。它並不是人造的。它既不和儀式或典禮有關，也不止於道德品行或善行。聖人們說上帝(或佛、仙)的確存在，並說所有的宗教都試圖與祂建立交流。和上帝(或佛、仙)交流的道路或戒律，一般上稱作宗教。宗教的英文字「religion」來自拉丁文的「religare」，意指「綁」（to bind）或「聯合」（to unite）。它的真正目的是隱藏在其字根裡。「Religion」（宗教）意謂著「和上帝重新聯合」（re‑uniting with God）。如果從內在找到上帝，我們才能與祂聯合；內在的靈性道路對所有的人來說，都是相同的。任何憶念上帝並達到內在交流的人，無論他是誰，都可以被稱為上帝的真正虔敬者。


上帝創造了人類，只有在後來，他們才變成基督教徒、佛教徒、猷太教徒、錫克教徒和回教徒等等。在五百年前並沒有錫克教徒、一千三百年前沒有回教徒、兩千年前沒有基督教徒，兩千五百年前沒有佛教徒，而四千年前也沒有猶太教徒。人類都是人，不管東方或西方的，全都平等，因為他們每個人裡面都有一個靈魂，那是同一位創造主的微粒。

為了證知上帝，人們可以屬於任何宗教。為了取得與創造主的交流，並不需要放棄自己傳統的宗教。所有的人類都能夠會見內在的上帝，不管他的性別，社會地位或宗教是什麼。

聖人告訴我們說，雖然上帝必須在人體的寺廟裡找到，但是在靈魂和上帝之間存在著我執的幕帘，而這就是為什麼靈魂不能看到上帝。二者都同時住在相同的寺廟，但是它們彼此並沒有看見，而沒有任何儀式或典禮可以改變這個事實。唯有真正的靈性修行，內在打坐的修行，能夠除去這幕帘。

愛，習慣與包容

人的一生有一些難以改變的行為，這就叫「習慣」，影響到別人和自己而有害的叫壞習慣，如吃喝嫖睹，影響到別人和自己而有易的叫好習慣。習慣是從小甚至前世即有的行為，要改必須要很長的時間，當沒有愛之包容，會更放大和扭曲另一半的[習慣]。每一個人多多少少都有一些壞習慣，只要有愛的存在，大部份的壞習慣都會被忽略當它不存在，因為好習慣太，多那壞習慣就不再重要，因為有愛的包容壞習慣也就沒有影響力，但如果沒有愛的存在，所有不是很重要或對生活沒有影的小壞習慣也會被放大來檢視。這時表示您對對方的愛已經漸漸退色，因為您給對方的包容空間也就越來越少。

如何尋找您的朋友

宗教的教義本來是一門科學，我們必需利用自己的身體去進行試驗，並給予時間去自我証明其結果的。為了可以在我們自身內在做試驗，我們使實驗室（即身體）處於良好狀態中，因此我們的生活應該有次序，正確地調整我們優先考慮的事項，並按照它們的優先順序去行動等，對我們來說，是一個重要的課題。我們最需求的追求，必須以行動來反映。

然而一些傳達宗教的人事，把宗教變一種信仰，傳說，摸拜和禱告。祈求和奢望美好的未來，成為學習和實踐宗教的方法，而捐獻錢財作為贖罪的一種買賣。

如果我們有決心要將我們的生活發展到它最高的潛能，我們應該更深入探索我們內在的靈性。首先，我們應從尋找靈性教義和選擇性地和人交往開始。好的同伴和誠實的朋友將會使我們偏向真理的方向。因此，每位聖人都向他的弟子強調良伴的重要性。我們會在不刻意下轉變成和我們所愛的人相似的品德，這是人類本性的事實。人往往受到他或她所結交的友伴所影響。與貪心和好色的人為伍，我們將養成其相同的癖好，同樣的當與有靈性傾向的人相伴時，我們也一樣變成趨向於靈性。和有世俗觀念的人在一起，我們較可能被引誘去作有害的行為，而與有靈性觀念的人結交，我們就可能變成和平與純潔。

宗教儀式和典禮的極限

所有的宗教都對人類宣揚相同的道德和靈性真理。它們旳主要教義就是：所有的人都應該奉行良好的品性，對創造主有信心，和與祂取得交流。當代的宗教都要求我們崇拜或尊敬過去的神秘學家們，例如基督（Christ）、摩西（Moses）、默罕默德（Mohammed）、佛陀（Buddha）、克里斯那（Krishna）、老子（Lao Tzu）、古如納那（Gururlanak）等。不過，它們沒有告訴我們，這些神秘學家們是如何取得卓越的靈性成就，或教我們怎樣能實際地看見他們，以便向他們學習。它們強調必須對某一本宗教經典有信心，但是它們沒有詳細告訴我們，怎樣才能得到經典中所描述的靈性經歷。它們告訴我們說，我們的目的是去取得與上帝或佛祖的交流，但是卻不能提供我們這麼做所需要的工具。它們允諾拯救，卻是單憑信心，而且只能在死後才獲得。

如果我們的目的是讓我們與上帝或佛祖重新交流，怎麼能經由儀式和典禮達成呢？聖餐儀式、禮拜儀式和典禮及崇拜的地方，只是限制和阻止我們〔向內〕尋求的努力，因為它們以外在的崇拜取代了它的位置。假如一味的默禱和拜祭，並許下一些交換的條件來換取世俗的物質，那將是離開與上帝或佛祖的交流越來越遠

您是否曾為您的死亡之路做好準備

我們為別人的死亡而感到悲痛，但對自己的死亡卻很少去正面思考它。事實上，我們應對自己的死亡關心，並對那將發生在我們身上的事做好準備，才是明智之舉。在通過死亡之門時我們將會去哪裡？在那裡我們會和誰會面？難道不該深謀遠慮的去考慮這些問題嗎？雖然宗教書籍談到這個課題，但是我們卻很少注意它們，我們總是認為它們只不過是幻想或神話故事，或是為了使人們斷絕罪惡、促使他們行善的努力。事實上，我們每一個人都必須越過死亡的大門，沒有人會例外。那麼，為什麼又對這個課題視而不見呢？

法院大法官或總統可以免於法律制裁之免責權，火車站長的親友可以免於排隊買票之辛苦，火車站長本身更可以免於付款而搭火車，世間每種行業都有一定程度的免責權，然而作為醫生的卻不能免於生病的免責權，更別說是死亡，就連看病也必須付款。醫院和醫生也許可以讓您免於部分病痛引發的痛楚，卻也無法讓您安然免於走入死亡之威脅。

為自己死亡做準備的最佳時間並不是從我們死亡的時候，如在我們尚有充分時間時做準備，會容易的多。就如中國神秘學家，老子在他的《道德經》中所說的：“處理困難的事，應從容易的著手（圖難於其易）；處理大事，必從細小的事情做起（為大於其細）。世上所有困難的事，必是從容易著力的地方著手（天下難事，必作於易），世上所有的大事情，必由小事情開始（天下大事，必作於細）。千里的行程，從第一步開始（千里之行，始於足下）。”

當一個人要去另一個國家旅行而為此做好準備，多數人會同意這是正常的做法。他們至少會考慮和安排好交通工具，並決定要住在哪裡。我們對這些世俗之物是多麼的小心，我們很少不事先做好各種各樣的安排便進行一個重要的旅程。然而對於每一個人所必須走的一段旅程，卻很少有人為此做任何事。誰會真正考慮到死後的旅程會導向哪裡，或我們應如何為自己做準備，以使這旅程更順利呢？

尋找快樂的國度

對於許多人而言，其大部份的生活在於嘗試去維持一種平衡，就像奮力於龐大群眾的推擠中求立足。生活似乎要求我們變成專業的玩雜耍者。我們想要把我們的工作做好、住更好的房子、買更名貴的車、進出高貴餐廳、銀行有數不完的錢；我們還要參加運動，享受業餘的消遣和培養外在的興趣。這些我們全部都要，而似乎還不足以滿足我們──為了使事情變得更複雜──我們的要求更甚，要更多的金錢、權力、知名度、財產及所有東西。問題在於我們不一定能得到它們。我們不能擁有它的簡單理由是沒有足夠的時間，因為我們不知道這一覺睡後能不能看到第二天的太陽。而且即使我們有，一旦實現一個慾望，另外一個又意外的出現，以致我們的時間和精力無法和慾望的要求相稱。無論我們多辛苦地嘗試，在那我們可支配的有限時間內，我們還是無法滿足慾望在心智上行成的所有要求，而製造更多的幻象。

真正的平衡和這些外在的事物毫無關聯，它是我們內在的一種狀態。我們從來就未曾了解我們內在「靈性需求」是什麼？事實上，大多數的人不正都花費大部份的時間，以各種方式追求外在快樂嗎！他們希望快樂能長久，而在各方面尋找它──如親屬關係、職業、賺錢、性愛、閱讀、看電影、喝酒、服用毒品、出外飲食及購物、買衣物和取得權勢、知名度或聲望等。基本上這些都是身外之物，意味著人們認為快樂是透過外在世界而得到。而這些根本就不是真正的「靈性需求」，因此我們畢生日夜工作，只是為了去佔有那些永遠不能真正屬於我們的東西！我們筋疲力盡在追逐幻象。父母、配偶、孩子、朋友、財富和財產，全都伴隨著死亡而消失，有時更在死亡前就消失了。他們隨著我們的最後一口氣，永遠的喪失，然而，遍及我們一生，卻只為了他們而活著和工作。每個人都知道，這個世界上沒有任何東西曾陪伴一個人超越死亡，永遠也不可能做到。我們都知道，我們必須留下身軀；留下我們積聚的所有寶物。我們向所愛的人告別。在死亡時，無論我們是否願意，都必須放棄一切與這個物質世界有關的事物。

我們對世俗事物的持續追求和全神貫注於各種物體、人員和活動等，讓我們一直陷於痛苦和悲傷的漩渦中。發展內在靈性的生活，是一件強而有力的工具；它能幫助我們於內在建立我們不斷嘗試往外追尋的平衡和快樂。人們理當自問，如何才能做到呢？而合理的答案，首先，是接受那些了解這問題者的幫助­。我們必須接觸這些已經開發自已靈性潛能，並可以教導我們也如此做的人。

摘自youtube

          美好2013:大师微电影吴念真导演《新年头老日子》

影片

完美平衡，自我領悟（Perfect balance, lightness of being）

我們實際上想要從生活中得到什麼？我們所做的事情是為了什麼目的呢？我們所選定的道路會帶領我們去哪裡？我們是否真正地去某地－或是我們的路帶我們去繞圓圈呢？我們是否對我們的生活感到幸福呢？

 針對那些問題，如果我們不滿意自己的答案，我們可能要全心全意地去尋找一條道路，一條讓我們可以活在世上而同時發展我們裡面最大潛能的道路。 

對我們而言，作徹底的探究以找出對我們最好的那條道，是非常重要的。如果對買一件男裝上衣這麼不重要的事，我們都要考慮許多件後才選擇一件，那麼在作這個重要決定時，我們應該更加謹慎。

我們對自已有一個責任。我們必須愛護自己。沒有其他的人會替代我們走我們的道路。我們必須親自去歷行。靈性導師將會幫助我們，但是我們必須付出努力。我們可以依靠靈性的五大支柱，提供我們一個堅固的地基，讓我們可以在上面建立我們的靈修生活。當我們下定決心要成為更好的人類時，自那一刻起，我們開始發展自己靈性的本質，並隨之發展我們內在的最佳層面。如果我們要成長，我們必須先將靈性價值觀導入我們的物質世界開始。我們必須走出自我限制的小圈子，而擴大我們的理解力和活動的範圍。

崇拜極限（The limits of our worship）

許多宗教家錯誤地將從事人道工作當作是靈性修行。真正的靈性導師們都不關心於改變這個世界。他們知道這個世界是用於作為靈魂學習的舞台。正如小學和大學之間必須有一座橋樑一樣，在靈魂的旅程中也有許多我們必須經過的中間階段，這個世界便是其中之一。

重新投胎在這個世界的靈魂，必須從這個叫做「地球」的學校，所提供的課程中學習。遍及所有時代的人類，都會被置身於相同旳課程。這些課程都是以成雙和相對性來呈現。我們因為這個原因而必須面對愛和恨，色欲和冷淡，貪心和滿足感、憤怒和諒解、疾病和健康、生和死等等的感覺。這二元性是──世界的本質。只要有白天，就會有黑夜。只要有富人，就會有窮人。只要有戰爭，就會有和平。我們的目的應該是從這間學校畢業．通過將自己提昇在相對的二元性之上。唯有到那時，我們才會抵達我們真正靈性的家。

不同的宗教鼓勵我們去做慈善工作，祈禱和過一個有道德的生活，他們以為這些就是宗教的全部內容。雖然這些行為都很好，但是它們還不夠，因為它們不能帶我們超過靈性領域較低的天堂。一旦這樣的好行為所獲得的福報用完了，那靈魂就必須回到這個意識層次，並完全地再次重新開始，因為我們由於所作善行的酬報而去的天堂都全在心智的領土。

very reason we are placed on this earth

The very reason we are placed on this earth is to enable us to realize God within ourselves !

我們生存這地球上唯一的原因就是從內在證知上帝！

Man seeks the Lord

Man seeks the Lord because He is his origin

人類不斷在尋找上帝，因為祂是他的起源。

兩個爭辯不休和尚(二)

許多人本來有著一顆善良慈悲的心，就像那位胖和尚。後來因為許多新聞和知識的介入，人類的慈悲和善良之心漸漸麻木，就像那瘦和尚。即使可憐老人犧牲自己，來誘發人類的慈悲心，但卻往往不及媒體的宣染:。瘦和尚卻認為胖和尚作錯了，因為他認為有許多集團或家人針對民眾可憐老人和小孩的心，專門訓練小孩和老人來賣口香糖或乞討，民眾的可憐行為可能導致那些集團或家人更變本加利的利用的小孩或老人，增加其叫賣時間和數量，表面上也許幫了他們，實際上可能更害了他們」。

也許您會是瘦和尚用理智去處理世間，萬事要求眼見為憑，也因為如此，您的靈性得不到昇華，因為慈悲心還沒萌芽，就被您的理智和媒體的認知給澆熄了。您開始越來越麻木，對世間物都朝負面思考！當然按宇宙吸引力法則，許多負面能量和思考永遠圍繞在您身邊，阻止您靈性的成長！那老太太如果真的是受背後集團控制，那是她和那集團的因果！瘦和尚不去幫助那老太太，並不會阻止這種社會事件陸續發生！

那胖和尚心念單純，那是憑人性的第一個念頭來思考，所以他那憐憫之心，讓他的慈悲心成長，而靈性不斷昇華。也許他對那老太太的幫忙改變不了那老太太的命運，可是至少能讓老太太那天可以提早休息。然而更深一層的，胖和尚在一次又一次的憐憫心萌芽下，讓他的靈性不斷提昇，而這老太太的痛苦犧牲就有了代價。胖和尚每天自我的朝正面思考！當然按宇宙吸引力法則，許多正面能量和思考就永遠圍繞在您身邊。

看了以的故事後，您有所領悟嗎？不要再爭持不下了，世間本無事，您們都對的！！就像老和尚對小和尚的最後結論！您有選擇那一種的自由！

兩個爭辯不休和尚(一)

故事發生在一間廟中，有一個老禪師叫了一個胖而憨厚之和尚去買鹽巴，去了半天後空手回來，另一個瘦而聰明的和尚看到這胖和尚空手而回，就問明原因。肥和尚說：「因為半路遇到賣口香糖阿婆，在天橋受寒的叫賣，心理很可憐她，故把錢都買了口香糖，並牽阿婆回家，時間延誤了」。瘦和尚卻認為胖和尚作錯了，他說：「因為有許多集團或家人針對民眾可憐老人和小孩的心，專門訓練小孩和老人來賣口香糖或乞討，民眾的可憐行為可能導致那些集團或家人更變本加利的利用的小孩或老人，增加其叫賣時間和數量，表面上也許幫了他們，實際上可能更害了他們」。兩個和尚爭辯不休，最後來到老禪師前面。老禪師看了瘦和尚笑者說：「您是對的！」，胖和尚這時不甘示弱向前想辯護，這時老禪師摸了摸他的頭說：「您也是對的！」。這時旁邊最小的沙彌摸了摸頭不解的說：「師父！師父！您錯了！假如大師兄是對那二師兄就錯！假如二師兄是對那大師兄就錯！」。老禪師點點頭說：「您也是對的！」

有錢什麼都可以買！但買不到健康！

有人說您「現在不養身！留錢養醫生！」，如果留錢養醫生可以讓您活回來，那還算值得的。今天有位來自「東馬來西亞」的友人來台，告訴了我一件事。在「東馬來西亞」出產大量木材，因此出現許多身價上億馬幣（一、二十台幣）的富人。其中最有錢的有四、五億馬幣。可是最近患了大腸癌，他認為到先進的「新加坡」治療肯定可以治好，「新加坡」醫生也告訴他五年存活率高達70%，最後不到一年半，就撒手歸西。再多錢也救不了他的命！

其實只要被宣佈是癌症，主導全世界的醫療－－西醫，他們的治療方式都一樣，從化療，放射治療，開刀，無不都是想把所謂的癌細胞趕盡殺絕！然而他們都不去思考為什麼會有癌細胞，當然他們會說是基因或遺傳，甚至歸咎於基因突變！

如果是基因或遺傳，為什麼不是十年前就病，或一出生就病，而是現在才病倒？難道之前就沒有癌症基因或遺傳嗎？還是癌症基因或遺傳忽然冒出來的？如果歸咎於因為環境引發的基因突變！那為什麼其他人沒事？煙草會引發肺癌！但有人吸了五十年沒得肺癌，有人甚至一口煙也沒吸過，卻肺癌末期！顯然現在醫學的許多環境說不能完全解釋癌病的源由！！所以治療方法就無法對症下藥！

那一定有什麼東西是引起癌變的原因，可是並未被找出來！然而卻在對這個世紀病尚未完成掌控的狀態下，去治療癌症！這就是大家所謂科學的現代醫學！如果大家知道最近幾年在醫學界非常流行的研究議題－－『實證醫學』－－時，您就會非常驚訝！原來以前的「醫學」都是沒有「實證」的。因為過去醫學只是統計學，同一種治療對每一個人都不一樣！有的有效，有的是無效的！卻可以大量合法使用，殺人不用償命！

什麼是西醫的治療－－＞欺騙身體頭腦的治療方法！！

許多疾病的起因常被歸咎於[基因]，因為[基因]問題，所以發生了－－＞［A 的功能喪失］－－慢慢的－－＞［B 的功能喪失］－－＞這些功能喪失不會有任何症狀出現，身體不會感覺，有得或許有點不適（如頭重重的），但這些輕微的不失可能用一些藥物可［阻斷］了。

慢慢的這些［功能喪失］開始引發［ 器官的功能失去方向目標］，也許沒有症狀，也可能會造成身體的反應（如發燒等），又再一次被一些藥物可［阻斷］了(action 3)。可是並沒有去改善這些［ 器官的功能失去方向目標］，把它調整回來，或進一步去把［A 的功能喪失］及［B 的功能喪失］改善。

因為目前尚有許多疾病和症狀的研究，尚未發現這些疾病和［A 的功能喪失］及［B 的功能喪失］有關，更不知其和［ A器官的功能失去方向目標］有關聯。所以就只針對症狀，用阻抗劑(blocker)來阻斷症狀發生，或不讓症狀傳到頭腦－－＞是一個欺騙身體頭腦的治療方法。

最後(B器官的功能喪失)，相關症狀出現，治療上就用(action 4)的阻抗劑(blocker)來阻斷症狀傳遞，或(action 5)誘發器官增強功能（如糖尿病的口服藥）。最後出現其他拼發症－－＞C症狀，因為(A器官的功能喪失)。西醫治療上還是針對器官敗壞所產生的症狀來治療（action 4和action 5）。最後當然把這些器官搞壞，完全失去功能！！！

他們理由在action 1和action 2作改善，但許多疾病，在西醫的科學發現上尚未達到最原始，或這個疾病的成因路徑和機轉尚未完全清楚，因此只能做最末端的症狀治療－－＞欺騙身體頭腦的治療方法！！

Does atherosclerosis cause diabetes ?

1987就有一篇文章討論到糖尿病和動脈硬化之關係，但這理論沒被廣泛表受Insulin resistance and impaired glucose tolerance in the atherosclerosis-prone LA/N corpulent ratArteriosclerosis, 7 (1987), pp. 620–626

以下是Atherosclerosis and pancreatic damage出自Archives of Gerontology and Geriatrics　Volume 32, Issue 2, March 2001, Pages 95–100的文章，其中下面是結論的一部份

－－－－These data support our hypothesis that a certain quantitative grade of the β-cell damage is connected with the atherosclerotic process. As a matter of fact, we have found similar lesions as described here, also in elderly diabetics where the disease manifested itself in senile age (above 70 years), even if the lesions started, obviously, much earlier (Carnazzo et al., 1996).－－－

http://www.sciencedirect.com/…/article/pii/S0167494300000881

這結論說明，有一部份的β-cell破壞或壞死是和胰臟血管動脈硬化是有直接量化關係，也就是說－－胰臟血管動脈硬化越嚴重者－－－＞β-cell壞死就越厲害
這意味了一個非常可怕的醫療錯誤！！！！
為什麼糖尿病患者有６５％會有Heart Disease and Stroke??(http://www.netwellness.org/healthtopics/diabetes/faq3.cfm)

另外一篇文章描述－－胰臟血管動脈硬化和胰臟血管纖維變性及胰臟血管脂肪過多症是直接有關（Severe generalized atherosclerosis was correlated with lipomatosis and fibrosis,－－http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/6745910）而這兩個又是糖尿病的主因之一。

很多研究在找尋糖尿病引起動脈硬化的原因（有三篇論文在找尋How Diabetes Drives Atherosclerosis的關係－－－http://www.livestrong.com/…/40983-can-diabetes-cause-ather…/　；　http://www.sciencedaily.com/releases/2008/…/080313124430.htm　；http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2674740/），但卻很少人作相反的思考！！

糖尿病－－－＞胰臟中風？(胰臟血管阻塞)

您大概聽過以下的醫學名詞－－糖尿病，血糖，胰島素，腦中風，心臟冠狀阻塞等等！！！

但您有聽過－－胰臟中風？

也許您在網路上看到像這樣的發表－－慢性胰臟炎也會發生胰臟本身內分泌與外分泌功能不足的問題。例如：內分泌部分可能會有胰島素不足罹患糖尿病，而糖尿病罹患久了以後，又有衍生心臟冠狀動脈疾病、腦血管中風、糖尿病視網膜病變、糖尿病腎病變以及全身其他各處血管硬化的嚴重問題。

從以上的文章您會認為發病的流程是

• 胰臟本身內分泌與外分泌功能不足－－＞糖尿病－－－＞衍生心臟冠狀動脈疾病－－－－＞腦血管中風－－－－－＞糖尿病　－－－－－－＞糖尿病腎病變－－－－－－－－－＞各處血管硬化

這是您太約猜的過程，但是事實是怎樣發生，醫界尚未有結論，沒有結論卻可以用藥來治療，確實是非常矛盾，也是現代醫學上的問題。

也許，或者萬一如以下的原因才發生糖尿病！那現在的糖尿病就是毒胰臟的兇手！！！！！